ARKRIT_PFC

Sesión Crítica: miércoles 7 de marzo

2012-03-06T21:22:00.000+01:00

El próximo miércoles 7 de marzo las compañeras Beatriz García y Raquel Durán presentarán sus proyectos de 17.00h. a 19.00h. Como en sesiones críticas anteriores, la idea es que los comentarios tanto de los profesores como de los alumnos contribuyan al mejor desarrollo de los proyectos presentados.
Nos vemos en clase!

La Agonía de la Posmodernidad

2012-02-29T13:04:00.002+01:00

Lluís Duch. Desde los años sesenta del pasado siglo hasta la quiebra que estamos viviendo, la palabra posmodernidad ha designado toda una época en la historia de Occidente, una especie de epílogo que habría tornado líquido el carácter sólido de la modernidad clásica, según Zygmunt Bauman, y hasta gaseoso, de acuerdo con la más sugestiva metáfora que en su Manifiesto Comunista propusieron Marx y Engels.
La modernidad capitalista, vinieron éstos a decir, se distinguía porque todo lo que había sido o parecido firme se desvanecía en el aire; proceso de sublimación que se precipitó una centuria después, cuando la prosperidad subsiguiente a la hecatombe mundial trajo consigo —junto con otros factores— un nuevo espíritu del tiempo. De la moral puritana se pasó al ethos individualista y hedonista; del auge de los ídolos a su solo aparente crepúsculo; de la sucesión de estilos puros a su promiscuidad; de las utopías que buscaban la consumación del futuro al culto a la consumición del ahora; y de la reverencia a la Verdad una y mayúscula, en fin, a la coexistencia de verdades relativas, minúsculas y plurales.

En 1979, J.F. Lyotard ofició el bautizo de la época recién nacida, tomando prestado el vocablo de la jerga arquitectónica: confrontada a la seriedad y la coherencia, la conciencia social y la subordinación de la forma a la función propias de la arquitectura moderna —la de Lloyd Wright, Le Corbusier o la Bauhaus—, la arquitectura posmoderna sería estetizante, incoherente y jovial, ecléctica y sincrética incluso, mucho menos atenta a la función que a la forma y su embrujo. El despilfarro abigarrado y kitsch de Las Vegas fue ensalzado, por Robert Venturi, como el rutilante emblema de esa arquitectura; metáfora a su vez de la entera época que culminó hacia 1990, cuando el neocon Francis Fukuyama decretó el presunto "fin de la Historia" y el triunfo sempiterno del capitalismo.

Es hora de despabilar: la posmoderna mojiganga ha terminado

Con sustancial razón, Lyotard observó que el rasgo más distintivo de tal posmodernidad era la caída de las grandes narrativas que habían sustentado el edificio moderno, esto es, de las ideologías emancipadoras que lo habían inspirado desde, cuando menos, la Ilustración de Kant y Voltaire hasta la ufana década de 1960. El derrumbe apenas dejó títere con cabeza. En primer lugar, el milenario relato cristiano de la emancipación redentora devino en asunto de elección personal, y ya no en dogma de fe obligatorio, en un Occidente embriagado por la secularización, la libertad sexual y la tecnolatría. En segundo lugar, el relato ilustrado de la emancipación de la ignorancia y la servidumbre por la educación y la Razón había sufrido una doble erosión, debida por un lado a los totalitarismos generados en la culta Europa, y por otro al creciente dominio de una razón crudamente instrumental que, más allá de la esfera económica, estaba engullendo múltiples vertientes de la vida pública y privada. En tercer lugar, el relato liberal-burgués que prometía la emancipación de la pobreza gracias al mercado libre fue cuestionado por la flagrante desigualdad en la distribución de la riqueza —dentro de los Estados y entre ellos—, y por un expolio medioambiental que empezó a hacerse patente por entonces, sobre todo cuando el Club de Roma alertó sobre los límites del crecimiento. Y por último, el gran relato marxista de la emancipación de las mayorías mediante la socialización de los recursos —de cada cual según su capacidad, a cada cual según su necesidad: esa auroral utopía que había galvanizado el mundo— resultó en fosca distopía cuando la doble caída del Muro de Berlín y la URSS revelaron el horror del estalinismo, décadas antes denunciado por pensadores como Camus, Merleau-Ponty o Koestler.

La posmodernidad que resultó de semejante hundimiento muestra, vista con perspectiva, un saldo plural de virtudes y defectos, como cualquier época histórica. Entre las virtudes se cuenta la extensión de las libertades, garantías y derechos; el medro de las clases medias y el acceso al confort y al consumo de una porción de las subalternas; el reemplazo de las rígidas ortodoxias por la heterodoxia y el relativismo; la relajación de los tabúes y los dogmas, así como la atmósfera de tolerancia y pluralidad asociada a la vida urbana. Por vez primera en la historia, millones de personas otrora desposeídas se sentían llamadas a sentarse a la mesa de los escogidos, en alas del Estado-providencia y, ante todo, de un Progreso en apariencia imparable. A finales de los años noventa, cuando tamaño ensueño culminó, Europa y el sedicente "Primer Mundo" semejaban un balneario de instalados y rentistas, cuyos inexpugnables muros contenían el oleaje de la planetaria indigencia.

Será menester poner al día los viejos idearios de emancipación y concebir otros de cuño actualizado y distinto

Entre las carencias y defectos de la posmodernidad, no obstante, debe incluirse la desactivación del talante y del talento críticos, tan patente en los ámbitos pedagógico y político. O la tendencia a orillar la problemática del mal en aras de un narcisismo que atrofia los vínculos solidarios, fomenta la desafiliación e induce el "declive del hombre público", en palabras de Richard Sennet. O el relevo de la ética del ser por la del tener, espoleado por un consumismo basado en la creación de necesidades y deseos superfluos. O la sustitución de las ideologías continentales por un archipiélago de islotes ideológicos ––feministas, ecologistas, poscolonialistas o identitarias––, tan dispersos que se muestran incapaces de enfrentar la tecnoburocracia globalizada. O la anemia de un pensamiento de izquierdas confinado al reducto erudito, que a fuer de servil resulta inofensivo e inane.

Añádanse a tales penurias otras de comparable fuste, a fin de otear el paisaje. Así, la rampante mercantilización de la práctica totalidad de los ámbitos sociales, incluidos los de tenor espiritual y artístico. Y la erosión de la frágil secuencia temporal humana en una época señalada, en palabras de Fredric Jameson, por no saber ni querer pensarse históricamente. Y la proclividad, alentada por la sociedad del espectáculo, a la trivial estetización de la economía y la política, de la ética y la ciudad, del cuerpo y los sentimientos, de la naturaleza y la guerra. Y la irresponsabilidad de buena parte de los ciudadanos, que a su condición de súbditos que se ignoran —de una democracia carcomida por la demagogia, la corrupción y el decisionismo, por cierto— añaden el desvarío de sentirse cómplices del mismo sistema que los sojuzga, como se echa de ver en este trance aciago. Y, en fin, la miopía de unas generaciones que se han creído propietarias de un presente pletórico y eterno, una utopía del ahora y el aquí que ha hipotecado el porvenir de las futuras.

De unos años a esta parte, sea como fuere, esa ambivalente posmodernidad da muestras de patente agonía, arrancada de su quimera jovial por una cadena de seísmos en los que Occidente se juega el bienestar que le queda, amenazado extramuros por una globalización que está desplazando hasta ambas orillas del Pacífico los centros de control y riqueza. Y amenazado también, intramuros, por el casi unánime delirio de opulencia que nos ha emplazado ante el precipicio: ideológica, política y éticamente desarmados cuando más urgente resulta disponer de criterios para conducirnos con tiento, conciencia y temple, inspirados por esa antigua sabiduría humanista que sugiere la autolimitación y la mesura. Es hora de despabilar: la posmoderna mojiganga ha terminado. La crisis epocal que atravesamos está teniendo ya, junto a su cohorte de efectos indeseables, el deseable de conjurar la bobería política, ética y estética que por desgracia colea aún. Y también el de urgirnos a rehabilitar la plural herencia del Humanismo y la Ilustración en este nuevo tiempo penumbral, a fin de tornarnos lúcidos y éticos, sobrios y solidarios, cívicos y compasivos. Con las debidas cautelas, será menester poner al día los viejos idearios de emancipación y concebir otros de cuño actualizado y distinto, porque al despertar la modernidad capitalista sigue todavía aquí, aunque más desregulada, ensoberbecida y digitalizada que nunca.

Lluís Duch es antropólogo y monje de Montserrat. Albert Chillón es director del Máster en Comunicación, Periodismo y Humanidades de la UAB. Ambos son coautores de Un ser de mediaciones. Antropología de la comunicación, vol. I, que el próximo marzo publica la editorial Herder.

PFC Invitado: Ignacio Hornillos

2012-02-21T00:27:00.000+01:00

Pendientes

2012-02-15T14:14:00.001+01:00

Este esquema elaborado por OMA permite comparar la pendiente de la Book Spiral de la Bilioteca de Seattle con los parámetros establecidos por la normativa y también con la pendiente de otros espacios públicos conocidos.

Sesión de PUZZLEKrit

2012-02-09T00:30:00.003+01:00

Este es el ambiente que se repiraba el pasado miércoles en nuestra sesión de crítica colaborativa. Enhorabuena a todos los participantes por la intensidad. Habrá que repetir.

Admisión Febrero 2012

2012-02-06T11:01:00.001+01:00

El aula ARKRITpfc continuará con el mismo tema para el semestre de primavera. Los nuevos alumnos que deseen ser admitidos en el aula deberá enviar su ficha cumplimentada por correo electrónico a arkritpfc@gmail.com y hablar directamente con el tutor elegido en horario de clase para confirmar la disponibilidad de plazas libres.

Experimento de Crítica Colaborativa

2012-01-26T14:43:00.000+01:00

El próximo miércoles, hemos programado una sesión de PUZZLEKrit.

Es una experiencia basada en una de las técnicas de aprendizaje colaborativo más conocidas, el puzzle. Venid preparados!

Descarga aquí las instrucciones.

Recuerdos contra Olvidos

2012-01-24T00:11:00.001+01:00

Antonio Lopera ha publicado su nuevo libro "Recuerdos contra olvidos", que podréis encontrar en Mairea.

Sesión Crítica: miércoles 18.1.12

2012-01-17T00:18:00.003+01:00

El próximo miércoles 18 de enero tendremos sesión crítica en el aula a partir de las 16h. Nuestros compañeros Vanesa García y Eduardo Mor presentarán sus proyectos para que, entre profesores y alumnos podamos ayudarles a seguir adelante.

Es importante asistir a estos eventos porque de la exposición de otros se pueden extraer reflexiones para los proyectos de cada uno, pero más importante porque la crítica colectiva es una de las bases del aula Arkrit PFC.

¡Nos vemos el miércoles!

Antonio Lopera, tutor de construcción

2011-11-18T11:26:00.004+01:00

El próximo 23 de noviembre el profesor de construcción Antonio Lopera hablará sobre el Proyecto Fin de Carrera y su Construcción de 16.30 a 17.00 y posteriormente tendremos corrección.

PFC INVITADO: Jesús Martín

2011-11-11T18:57:00.000+01:00

Sesión Crítica: Miércoles 2 Noviembre

2011-10-31T19:03:00.000+01:00

El próximo 2 de noviembre a las 16.30 se presentarán 3 ejercicios en la sesión crítica. ¡Os esperamos ahí!

Exposición

2011-10-06T10:54:00.008+02:00

La Fundación COAM y el Ayuntamiento han organizado dos exposiciones sobre el concurso y el proyecto en el Centro de Interpretación del Río Manzanares. Sólo del 3 al 9 de octubre! Abierto de 10:00 a 21:00h

Semana de la Arquitectura: 3-10 de octubre

2011-09-30T13:21:00.004+02:00

Encuentro con Burgos & Garrido

2011-09-29T18:33:00.010+02:00

Arquitectos invitados: Burgos & Garrido

2011-09-26T14:34:00.000+02:00

Listas de admitidos

2011-09-26T14:32:00.005+02:00

Si no encuentras tu nombre en las listas, por favor escríbenos un mensaje a arkritpfc@gmail.com con concepto admisión. Ya tenemos la lista provisional de Nicolás Maruri

Tutora: Silvia Colmenares
Alberto Estremera Golvano
Alicia Marta Lago Recuero
Alicia Montiel Bustos"
Carmen Villarta González
Celia Juárez Muñoz
Eduardo Jorge Mor Blanco
Francisco Alonso Hormigo
Iris Sánchez Rico
Itzíar León Soriano
Javier Martínez Martínez
Jesús Sánchez Benavente
José Ramón López Borrell
Mariela Reynaud
Marina Díaz González
Mario Sánchez-Carralero Chacón
Olga Tardío Cerrillo
Paloma Alba García de la Camacha
Raquel Duran Milla
Rubén García Caletrío
Sandra Marino Romero
Sergio Cano Cabanillas

Tutor: Rafael Pina
BAEZA ALMENDROTE, María
BAHAMONDE BAHAMONDE, José Manuel
BARRÓN VELASCO, Cristina
BARRUECO OTERO, Andrés
BUENO PEÑA, Daniel
CAPARRÓS APARICIO, María
FERNANDEZ TORRECILLA, Cristina
FRUTOS TEJEDOR, Cristina de
JIMÉNEZ ABÓS, Pilar
JOFRÉ ESCUDERO, Carmen
LOPEZ GARCÍA, Alberto
MARCOS NÚÑEZ, Amalia
MERINO BERMEJO, Sergio
MIGUEL BORQUE, Almudena
NAVARES PELLÓN, Carlos
OLIVARES ROZA, Miguel
QUINTANILLA NAVARRO, Angeles
REY GÓNGORA, Mar del
RODRÍGUEZ JIMÉNEZ, Susana
RÚA ARMESTO, José Jaime
SAINZ HÍCAR, María

AGUIRRE OCAÑA; Luis Carlos

BACA GARCIA; Ana María

MARTIN RUIZ, Enrique.

Tutores: Fernando Casqueiro y Joaquín Ibáñez
Balseiro Expósito, Alejandro
Bernardo Corral, Juan Fco.
Borondo de los Ríos, Carlos
Corrales González, César
Díaz García, Jorge
Escudero Martínez, Valentín
Gallardo López, David
García Alcocer, Vanesa
García García, Javier
García Herráez, Rafael
García Holguera , Beatriz
Gómez Encinas, Mariano
Gonzalo Ruiz, José Luis
Hernández Fenoll, Belén
Hernández Garasa, Cristina
Hernández Muñoz, Elena
Laurrieta Martínez, Fernando
Lázaro Salas, Ana
López Santamaría, Clara
Manrique Mora, Soraya
Martín Hurtado, Jesús
Martínez Pérez, Rubén
Menchen Ramírez, Eulogio
Muñoz Arranz, Ana
Muñoz de Dios, Pablo
Paz Sauquillo, Mª Victoria
Remón Blasco, Irache
Rojas Fuentes, Fco. Javier
Serrano Hotigüela, Cecilia
Tato Rodríguez, Diana

Tutor: Nicolas Maruri
ALBARRÁN SERNA, EUGENIO
BELDA, ALVARO JOSÉ
DE MIGUEL, VERÓNICA
FERNÁNDEZ MART, CARLOS CESAR
FIGUEROA GARCÍA DEL PIN, RAMÓN
GRACÍA SÁNCHEZ, MÓNICA
LUQUERO GONZÁLEZ, JOSE FIDEL
MARÍN ARREGUI, MARÍA VICTORIA
MARTÍNEZ CORRALE JULIA
MARTÍN MELGAR, MIGUEL ÁNGEL
MELERO MIÑAMBRES, FERNANDO
MIRONES MORALE, MIGUEL ÁNGEL
ORTIZ SÁNCHEZ, JOSÉ JOAQUÍN
PASCCON JULIETA
PIÑERO AGUIRRE, VICTOR
RODRÍGUEZ-GIMENO WIGGIN, ANA
SALCEDO JARAMILLO, AUGUSTO
MORENO RODRÍGUEZ JESUS
SANABRIA SÁNCHEZ, JESÚS
SÁNCHEZ BERINCOLP, MARTA
ROSALES, MARÍA JOSÉ
ROMERO , IÑAKI

Levantamiento de información del solar

2011-09-26T12:35:00.000+02:00

El próximo martes 27 de septiembre hemos quedado a las 18.00h en el solar (al final de la pasarela de Perrault) para hacer un levantamiento de información. Como comentamos el otro día en clase, es importante que llevemos la herramientas necesarias para poder documentar aquello que creamos conveniente.
Algunas recomendaciones:
-Planos del solar.
-Metro, soga, medidor láser.
-Cámara de fotos y/o video.
-Altímetro, audiómetro, etc.

Una vez en el solar, haremos equipos de trabajo para trabajar más eficientemente.

Plataforma de información ARKRITPFC en Dropbox

2011-09-26T12:00:00.002+02:00

Hemos decidido crear un fondo de conocimiento común en el que iremos dejando información útil para desarrolar el PFC. Aquí podéis dejar planos, imágenes, videos y cualquier otro elemento de interés colectivo.

Os adjunto el enlace:
Enlace a la información en Dropbox

Exposición de Jean Prouvé en Madrid

2011-09-22T11:35:00.002+02:00

Ivorypress Art + Books Space I presenta, a partir del 1 de septiembre de 2011, la muestra Jean Prouvé 1901-1984: Belleza Fabricada dedicada al excepcional artesano, diseñador e ingeniero francés Jean Prouvé (París, 1901 – Nancy, 1984). Comisariada por el arquitecto británico Norman Foster y por el catedrático de proyectos arquitectónicos Luis Fernández-Galiano, esta exposición recorre toda la carrera profesional de Prouvé.

IVORYPRESS ART+BOOKS SPACE I & SPACE II: C/Comandante Zorita 48

PFC INVITADO: Andrés Aragoneses

2011-09-16T19:22:00.003+02:00

Visita en bici a Madrid-Río

2011-09-08T12:08:00.000+02:00

El próximo miércoles 14 de septiembre nos reuniremos en ECO MOVING SPORTS (señalado con una A en el mapa) a las 17.00h. La visita durará entre 2-3h.
Si tienes bici tráela y si no, alquilaremos una por 5€/h. Por favor, aquellos que necesitéis alquilar, enviadnos un correo para así poder reservar las bicis con tiempo.

Ver mapa más grande

PRESENTACIÓN

2011-06-16T01:04:00.014+02:00

El próximo día 6 de Septiembre tendrá lugar la presentación en la sala de conferencias situada en la 3º planta del edificio principal de la E.T.S.A.M. a las 19:30.
Si quieres descargarte el enunciado del nuevo tema pincha aquí